Filosofías para juristas principiantes. Algunos paradigmas iusfilodoxicos en sus ambientes intelectuales

Descripción

Pérez Gil, Carlos Alberto

Filosofías para juristas principiantes. Algunos paradigmas iusfilodoxicos en sus ambientes intelectuales

Contenido: Capítulo Primero: Fundamentos filosóficos del orden jurídico como objetividad construida desde la práctica social: 1. La evolución del conocimiento humano; 2. El lenguaje como constructor de realidad social; 3. Del orden normal al orden normatizado; 4. El orden humano desde la racionalidad causal científica o filosófica; 5. Significados del concepto de ”lo jurídico“ desde los enfoques teóricos del derecho; 6. Las normas jurídicas como producto de la razonabilidad práctica y teórica. Capítulo Segundo. Ecología intelectual que originó la racionalidad causal: 1. La narración del nacimiento de Sofía desde la explicación mítica; 2. El origen de Sofía desde la explicación causal; 3. Descripción de la ecología física en la Grecia antigua; 4. Descripción ecológica intelectual en la Grecia antigua; 5. La explicación causal como experiencia intelectual. Capítulo Tercero. Ambiente intelectual ateniense que originó la separación entre moral, ética y derecho: 1. El paso del orden mítico al orden jurídico-político humano; 2. La experiencia vivencial del orden jurídico en Atenas; 3. La tensión entre la teoría y la –práctica de lo ético– y lo moral. Capítulo Cuarto. Platón. El fenómeno jurídico como participación de mundo trascendente: 1. Descripción de la intelectualidad individual de platón; 2. La opinión filosófica sobre el mundo del pensamiento platónico; 3. La concepción ius-filodóxica del pensamiento platónico. Capítulo Quinto. Aristóteles. La justicia como realización de la Constitución: 1. Descripción de la intelectualidad individual de Aristóteles; 2. La concepción ius-filodóxica del joven Aristóteles; 3. La opinión filosófica sobre el mundo del pensamiento aristotélico; 4. La concepción ius-filodóxica del pensamiento aristotélico. Capítulo Sexto. Descripción del ambiente intelectual entre los siglos III a.c. al XVII: 1. El helenismo; 2. La filosofía; 3. El orden político administrativo; 4. La filosofía del derecho romano; 5. La jurisprudencia romana; 6. El esclavismo y el feudalismo; 7. Patrística y escolástica. Capitulo Séptimo. Factores ecológicos intelectuales que fracturaron el ambiente intelectual medieval: 1. La expansión del islam; 2. El renacimiento; 3. La reforma protestante. Capítulo Octavo. Descartes. El derecho como construcción de la subjetividad: 1. Descripción de la intelectualidad individual de descartes; 2. El descubrimiento de la subjetividad como condición de objetividad. Capítulo Noveno. Kant. El derecho como construcción de la subjetividad individual trascendental: 1. Descripción del ambiente intelectual a finales del siglo XVII; 2. Descripción de la intelectualidad individual de Immanuel Kant; 3. La opinión ius filosófica de Immanuel Kant. El derecho como expresión de la subjetivad moral individual. Capítulo Décimo. Kelsen. La eliminación de la filosofía del derecho y su reemplazo por la teoría general del derecho: 1. Descripción de la ecología intelectual de Viena en el primer tercio de siglo XX; 2. Descripción de la intelectualidad individual de Hans Kelsen; 3. La eliminación de la filosofía en el derecho y su reemplazo por la teoría general del derecho.

ISBN: 978-958-749-969-8. 1° Edición 2019. 244 págs. Pasta. 17×24 cm. COP $72.000, USD 16